何华一，国家级非遗项目竹刻（江安竹簧）代表性传承人，自幼学习竹簧工艺，把握印花筷模板雕琢、浮雕等多种雕琢技法，创造出《长江颂》等代表性著作。他还积极开展训练，推进技艺传承。

  眼盯竹筒，手持弯刀，何华一（见图，本报记者王永战摄）顺着描画好的纹理，寥寥几刀，一幅兰花雕琢便跃然出现。

  与竹相伴，以竹为生。在四川省宜宾市江安县，78岁的何华一学习了一辈子竹簧工艺，揣摩出了不少技法。

  江安竹簧，传承近500年。其以楠竹内壁的竹簧为质料，以刀为笔，使用各类雕琢技法，刻出山水、人物、花鸟等纹饰，根据竹簧工艺制成的制品包含竹簧、竹雕琢、竹筷等多个种类。

  学习竹簧工艺，首先要重视刀外之功，堆集文明和美术功底。幼时，何华一曾跟从父亲在剧团制造海报。他喜爱画画，一有时刻，就拿起画笔描摹创造。成年后，他又曾在竹篾社、竹椅社和江安竹筷工艺厂作业，专事火绘。“拿上烙铁，在竹材外表烫烙作画，便成火绘。”多年美术堆集，何华一的雕琢功夫逐渐老练。

  10多年前，在创造竹簧工艺品《长江颂》时，为了创造出好著作，何华一自宜宾至重庆、上海等地采风，脑海里刻下一幅幅长江盛景，并将其浓缩出现在竹筒上。“这看的便是创造者的刀外之功，要根据竹筒形状，奇妙地将心中的图画制造其上。”他说。

  既要刀外之功，也需刀内之力。一件竹簧工艺品，往往要通过选竹材、刀锯、蒸煮、晒干、绘画、雕琢、打磨、抛光、上漆等多道工序，方能制成。

  选用竹材，何华一颇有心得。寒冬腊月，竹子进入了休眠期。这时，他就带上砍刀，来到山腰背阴处，挑选挺立向上、生长在酸性土壤中的楠竹作为竹料，“这时的竹子更适宜雕琢”。

  选材之后，便要刀锯。锯时要快，趁竹子刚采回来就进行。当竹子被锯为一个个竹筒后，随之而来的便是蒸煮。参加石灰、花椒等资料蒸煮，可以使竹子更富耐性。随后，竹子再阅历两至三年的暴晒，才干防霉防虫。

  在竹子上绘画，考究因材施艺。何华一说，绘画要重视构图，所用花鸟、山水等意象须有主有次，后续雕琢的著作才干有雄壮气势。

  雕琢技法，最见功底。苦练多年，他熟练把握了烟熏皮雕、镂空雕、阳雕、阴雕、堆雕等技法，并能归纳运用。“一件好的著作要使用各种技法，奇妙交叉。”每当雕琢，他就聚精会神，不愿放过任何一处细节。竹簧雕琢，靠技法，也靠眼力。长时刻从事竹簧雕琢，何华一能在一根竹筷上雕出挥洒自如。

  多年雕琢，何华一还练就了手艺制造东西刀的本事。把轿车的零部件弹簧钢重复打制，再镶嵌在木棍上，一把弯刀就此成型。在他的作业室里，上百个不同刀具堆积在一同，有的刀口仅有几毫米，有的则宽达几厘米，大小不一。“好的匠人，不只要会雕琢，还得会‘制笔’。”他慨叹，“词讼”由匠人自己制造，雕琢时才干称心如意。

  雕琢后，再经打磨等工序，一件竹簧工艺品才算完结。“制造一件工艺品，从绘画开端，短的需两三个月，长则需求一年多。”何华一说，匠人将自己的时刻倾泻在著作上，工艺品才更显宝贵。

  年近八十，仍然执刀不辍，何华一乐此不疲。令他欢喜的是，女儿们也传承了竹簧工艺。每有闲暇，他就带着女儿何素梅、何玉兰一同，来到村庄、校园，为当地人教学这项传统技艺。